一
其实嫦娥故事是从常羲的神话里分化出来的。
常羲又名常仪、尚仪，而这一切源于帝俊。
《山海经·大荒西经》记载：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”
《世本》记载：“帝喾下妃娵（音居，或作陬）訾氏之女，曰常仪。”羲、仪音近，且帝喾即帝俊，可见常羲即常仪。常仪善占卜月之晦、朔、弦、望。这项技能与常仪来说再普通不过，毕竟母亲对孩子的习性还是非常了解的。
《吕氏春秋·勿躬》曰：“尚仪作占月”毕沅云：“尚仪即常仪，古读仪为何，后世遂有嫦娥之鄙言。”
天帝帝俊的正妻常羲在百姓的口中逐渐演变成了单身的嫦娥，从此和帝俊彻底分道扬镳，直到最后遇到同样长期单身的羿。
二
展开剩余79%在古籍里羿的确是长期单身的。
《山海经·海内经》曰：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国；羿是始恤下地之百艰。”没有关于羿妻的任何记载。
帝俊再怎么也想不到，他手下的大神最终七拐八拐和自己的正妻成了合法夫妻。
《楚辞·天问》曰：“帝降夷羿，革孽夏民。”同样还是单身。
《淮南子·本经训》曰：“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天子。”仍然只讲了羿的战斗功勋，持续单身狗。
直到《淮南子·览冥训》里，羿终于和嫦娥以合法夫妻的名义同时出场了，但是似乎注定是个悲剧：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”
高诱注：“姮娥，羿妻；羿请不死之药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也。”没等到狂撒狗粮秀恩爱便上演了如此狗血的一出背叛，不禁让人唏嘘。
三
对于嫦娥盗药这一情节，《绎史》卷十三引张衡《灵宪》文进行了补充：“嫦娥，羿妻也；窃西王母不死之药服之，奔月。将往，枚筮于有黄。有黄占之，曰：‘吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”
可以看出嫦娥对待不死药相当慎重。
服药之前专程去请当时最负盛名的巫师有黄给她占卜吉凶，结局就是被有黄忽悠，很悲惨的化身蟾蜍。最后又得了个“虚上夫人”的名号。
这段话可以有两层理解：
一是嫦娥从羿处偷了求来的不死药；二是嫦娥直接从西王母处盗取了不死药。
如果是第二种，那嫦娥从美女变成蟾蜍就有因可循，从侧面也可以看出嫦娥绝对是能够和羿比肩的绝世大能，同时也就能大概猜想为什么有黄给嫦娥睁眼说瞎话了。
毕竟西王母司天之厉及五残，职司很是凶残，对偷盗者进行严厉惩戒还是很随意的。
四、
由于古书细节缺失，我们已经不能确切得知为什么嫦娥会冒着夫妻决裂的风险盗食不死药，不过据袁珂先生综合分析，一切的起因还是羿射九日。
羿得了帝俊的命令处理十日并出的案子，随后杀死了九大金乌，得罪了帝俊。《楚辞·天问》王逸注：“羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼。”
金乌为太阳之精，帝俊与羲和的儿子，羿在处理这件事的时候毅然站在了百姓一边，杀死了领导的儿子，和顶头上司、天地的主宰彻底决裂。帝俊革除了羿的神籍，嫦娥也跟着受到牵连，跌落云端。
嫦娥受不了如此大的打击，整天对羿实施语言暴力，导致了羿出轨宓妃，夫妻感情跌到低谷，直至羿找到西王母求得不死药。
事情似乎有了转机，但是鬼使神差之下嫦娥偷吃了不死药，使事情彻底成了死局。
羿最后也因为盗药事件性情大变而被逢蒙趁机用桃木大棒击杀。
不要试探人性的底线，因为你永远也触不到底。在民间故事里如此善良、美丽、刚烈的嫦娥，在古籍里竟然如此不堪，且被历代文人无情嘲讽，着实令人唏嘘。
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参考书籍：
《山海经》《楚辞》《世本》《淮南子》《聊斋志异》《中国神话大词典》《中国神话人物辞典》《中国神话传说》
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